Os Arquétipos de Carl Jung

Lady Gaga

por PGAPereira

Arquétipos são imagens primordiais e símbolos encontrados no inconsciente coletivo, que, em contraste com o inconsciente pessoal reúne e se passa nas experiências das gerações anteriores, preservando os traços de desenvolvimento evolutivo da humanidade ao longo do tempo.

Carl Jung começou a evoluir a sua teoria dos arquétipos por volta de 1910, enquanto trabalhava com pacientes do Hospital Mental Burghölzli. Notando a presença de símbolos universais da religião e mitologia nos sonhos e fantasias de pacientes sem instrução, que não teriam nenhuma maneira consciente de aprendê-las, ele concluiu que essas imagens pertenciam a uma parte do inconsciente não derivadas da experiência pessoal. Jung propôs que as imagens universais e idéias podem ser passadas de geração em geração como características biológicas, e ele formulou o conceito de inconsciente coletivo, cujo conteúdo se torna consciente quando convocado por experiências apropriadas na vida de alguém. Na formulação de suas idéias sobre arquétipos, Jung complementou suas observações clínicas com um estudo abrangente dos mitos e símbolos que mais tarde incluiu investigações sobre as religiões e mitologias dos povos sem escrita na África e no sudoeste dos Estados Unidos.

Arquétipos junguianos são como protótipos ou moldes que cada pessoa preenche de forma diferente dependendo da sua experiência individual. Por exemplo, embora o termo "mãe" tem certas conotações universais que vêm à mente da maioria das pessoas, os detalhes deste arquétipo são diferentes para todos. Para Jung, os arquétipos eram mais do que uma construção teórica, seu interesse neles era principalmente terapêutico. Ele alegou que seus pacientes melhoraram quando eles entenderam as maneiras pelas quais as suas dificuldades estavam relacionadas com os arquétipos. Não há limite para o número de arquétipos possíveis: eles são tão variados como a própria experiência humana. Muitos tomam a forma de pessoas, tais como o herói, a criança, o trapaceiro, o demônio, e a mãe terra. Outros são expressos como forças da natureza (Sol, Lua, vento, fogo) ou animais. Eles também podem ocorrer como situações, eventos (nascimento, renascimento, morte), ou lugares.

Jung considerou quatro arquétipos, em particular, importantes o suficiente para formar sistemas separados dentro da personalidade: persona, anima e animus, sombra e self. O arquétipo Persona é a imagem pública de uma pessoa.O arquétipo self como ele ou ela se mostra para os outros ("persona" é derivado da palavra latina para máscara). O arquétipo persona é necessário à sobrevivência, como todos devem desempenhar determinadas funções, tanto social como profissionalmente, a conviver em sociedade. No entanto, a gestão da persona pode causar dificuldades emocionais. Um problema comum ocorre quando uma pessoa vem a se identificar muito fortemente com o arquétipo persona que ele ou ela criou, uma condição que Jung chamou de inflação. As vítimas desse problema são muitas vezes altamente bem sucedidas, as pessoas que têm conseguido tornarem-se tão preocupadas com o projetar uma certa imagem muitas vezes por avanços profissionais, que suas vidas se tornam vazias e alienadas.

Os arquétipos anima e animus são opostos ao arquétipo persona - eles representam o mais íntimo de uma pessoa. Eles também são discriminados por sexo: o arquétipo anima é o lado feminino de um homem, e o arquétipo animus é o lado masculino de uma mulher. Jung teorizou que para as pessoas de ambos os sexos compreenderem e responderem uns aos outros, cada sexo tinha que incorporar e ser capaz de expressar os elementos do outro, uma crença que antecipa tanto as feministas e os movimentos dos homens nos Estados Unidos por mais da metade de um século. O arquétipo sombra está associado com os instintos de uma pessoa animal, o "lado negro" que está fora do controle da personalidade consciente. No entanto, também é potencialmente uma fonte de espontaneidade, criatividade e insight. Em contraste com os arquétipos anima e animus, o arquétipo sombra está envolvido nos relacionamentos para pessoas do mesmo sexo. Talvez o arquétipo mais importante seja self, que organiza e une toda a personalidade. No entanto, em vez de combinar todos os outros arquétipos ou aspectos da personalidade, self tem uma dinâmica própria, que regula tanto a harmonia interior como a harmonia com o mundo externo. Está intimamente relacionado com a capacidade do ser humano para alcançar seu potencial mais elevado, um processo que Jung chamou de individuação, que ele considerava o objetivo final de cada pessoa.